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媒体报道

《胡氏宗亲网》-祁胡结姻 儒商共荣

祁胡结姻  儒商共荣
自古寿阳民淳俗朴,犹有唐人之遗风。文化底蕴深厚,地方物产丰富,路通东西两京。特别是明清以来商贾极盛,时有“啧口水码头,宗艾旱码头”之称,因此寿阳人弃儒经商者越来越多,以粮、油、布、茶換皮货、骡马,物流东岀河北古北口,北至归化城、张家口,直通俄罗斯。据寿阳西苛嘉庆二十二年胡祚陈墓碑载“公贸易于归化城”,其子胡友善墓碑载“因家运不丰,弃儒为商,贸易化城,方逾不惑之年,家累千金”。这说明胡氏在归化城,经数代人的努力经营已成为寿阳北乡的一大富户。据胡氏坟中的数通墓碑记载;胡启陈,皇上“钦赐正八品修职郎”;启陈弟祚陈“皇清恩赐登仕郎”;启陈子善继“皇清恩赐寿民”;祚陈二子善宗“皇清处士”;三子善友“皇清恩赐乡饮耆宾”.这些碑文虽为捐纳后皇上赐的荣誉虚职,但对胡氏来说极大地提高了他们家在社会上的知名度和影响力.西苛与平舒比邻,不过数里。在清朝的中晚期间,平舒祁氏一门(即祁寯藻家)岀了五个进士、四个翰林、八个举人,名扬华夏,晋中罕见(指山西)。那时候婚姻讲究门当户对,平舒祁家是官宦之家,西苛胡家是巨富之户,在当地来说可谓门当户对,所以祁胡这两大家族结姻者代代皆有,不是胡男娶祁女,就是祁女适祁男。据嘉庆四年胡德墓碑载,撰书者分别为“乾隆庚子科举人候铨知县眷晚生祁朝鸾〈祁寯藻堂兄〉顿首拜撰;本邑儒学生员眷晚生祁用堂(祁寯藻从侄)顿首拜书”。(眷晚生即旧时因婚姻关係幼对尊长称眷晚生)又据咸丰元年胡启陈的墓碑载“道光甲辰岁贡生候铨儒学训导乡饮大宾姻晚生祁朝骏(祁寯藻族兄)顿首拜撰。此三人均因姻戚关係而为墓主人撰书碑文。另见胡氏咸丰元年和同治九年墓碑文分别载有“女适平舒祁元益”、“女适平舒祁锦文”之字句。从以上碑文可确认祁胡两家结姻世代皆有。故此,在民间有“祁胡结姻,儒商共荣”的说法。
据传说祁寯藻在嘉庆二十一年十二月间,因父亲祁䪨士病故,在家治墓,一时乡人求书者甚众,胡家听说祁大人在家,即赶往平舒,向祁大人申明:胡启陈皇上恩赐八品,并赐“熙朝寿耉”四字,但无人书写,今特来向祁大人乞书。此时祁正为赵家沟韩姓手书贞节牌额,随即挥毫,“熙朝寿耉”四字落纸。胡氏手捧墨宝回村即找精工巧匠,选上好木料,刻匾悬于门庭。到了光绪十五年.胡启陈的玄孙胡国藩制“胡氏荣茶”在寿阳、归化城等地销售。这年五月祁寯藻的儿子祁世长请假回家治墓,住在平舒。胡国藩得知特将“胡氏荣茶”㧱了几包到平舒送予祁世长品尝,因他们两家为姻戚祁不能谢绝,只好收下。祁世长回京后,次年补工部尚书兼管顺天府尹。这年夏天,他向光绪皇帝陈述永定河决口之事时,谨将“胡氏荣茶”供奉给光绪帝,皇帝品用后精神倍提,赐此茶为贡茶。从此“胡氏荣茶”名驰朝野。同年胡国藩精制牌匾悬挂堂中,让子孙永承家业,世代相传。
此事历经百年苍桑,如今胡国藩的曾孙胡平平,克承祖业,在云南潛心建厂研制胡氏普洱茶新产品数十种,广销国内外,传播茶文化,深受消费的爱戴。
     郭刘王